なんか最近すごくジェフリーとフィリップの関係に脳をじわじわと灼かれています。英訳版のフィリップの宮廷伝記である”The Deeds of Philip Augustus (原題：Gesta Philipi Augusti)”を読んでいて、ジェフリの死がフィリップに与えた衝撃がとんでもなくデカい感じがしたので抄訳を。

 今回の出典も安定のフォーダム大学の中世史資料集より。コーネル大学版の電子書籍もあり、そちらはそちらでまたちょっと味が違っておいしい。KindleだとWordwise機能でだいぶ読みやすくなってます。
 注意点として、底本となったWebページの文章のそこかしこに底本訳者による注が割り込む形で入っていたので、読みやすさ重視で長いと感じた部分は「※1〜3」という形で本文後に退避させています。予めご了承下さい。

原文

日本語訳（一部意訳・補足あり）

44.ブルターニュ伯ジェフリーの死
 こうした一連の出来事と時を同じくして、イングランド王ヘンリー（2世）の息子である、名高いブルターニュ伯ジェフリーがパリを訪れたが、病に倒れて床に伏した。フィリップは彼を深く愛していた。病の報せを聞くと、彼は当時パリにいたすべての医師を召集し、伯爵のためにあらゆる手立てを尽くし、献身的に治療にあたるよう命じた。しかし、医師たちの懸命な治療も虚しく、わずか数日後の8月19日（※1）、彼はこの世を去った。（※2） パリの市民や騎士たちは、王が到着するまで、聖マリア教会（現：ノートルダム大聖堂）にて敬意と畏敬の念をもって遺骸を警護し、教会の参事会員や聖職者たちは極めて敬虔に葬儀を執り行った。翌日、王は宮廷の家令であるティボーを伴ってパリに到着し、遺体を芳香のあるハーブで防腐処理させた後、パリ司教である尊きモーリスと、市内各地から集まった修道院長、修道士、聖職者たちによって、同教会の主祭壇前にて鉛の棺に納め、埋葬を執り行った。

※1：原文”on the 14th kalends September”はローマ歴法に則った日付の数え方。この場合はユリウス暦の1186年8月19日
※2：底本の訳者による注：ジェフリーはフィリップ王に寝返り、彼のブルターニュにおける支配権を認め臣従の誓いを立てる準備をしていた可能性がある

45.聖職禄の設置について
 厳粛な埋葬の儀式が終わると、敬虔な王フィリップは、家令ティボー、シャンパーニュ伯アンリ、その母であるシャンパーニュ伯夫人、そして王の姉であり元イングランド王（若ヘンリー）妃のマルグリット（※3）と共に宮殿へと戻った。王は、これほど偉大な諸侯の死に深く心を痛めていた。王を慰めるため、前述の諸侯たちやその他多くの人々が王に付き添い宮殿へ戻った。しかし、友人たちから慰めを受けながらも、彼はしばしば故人の最期の行いに思いを馳せ、父の常なる寛大さにならって、信心深く慈悲深い行いへと心を向けた。こうして、先述の通りブルターニュ伯が埋葬された聖マリア教会に、王自身と敬虔な父ルイの魂、そして最愛のブルターニュ伯の魂のために、4人の司祭を永続的に任命した。彼は自身の収入から、そのうち2人の司祭に十分な年金を割り当て、シャンパーニュ伯爵夫人と聖マリア教会の参事会が、3人目と4人目の司祭への年金を割り当てることを約束した。

※3：彼女はまだハンガリーへ連れ去られるまえであった

所感とかあれこれ

 いや、フィリップ、ジェフリーのことめちゃくちゃ気に入っていないか？寧ろ寵愛レベル。フィリップに鞍替えする準備をしていた可能性という注釈を踏まえると、ブルターニュがフランス領になる可能性もあったのか……たぶんそれが叶っていたら歴史が変わっていたかも。
 何故文中で「ブルターニュ公」ではなく「ブルターニュ伯」と表記されているのかは、この文献が「フィリップの宮廷伝記」という性質上「王の封臣ないしは諸侯」を強調するために「ブルターニュ公」に内包される「ブルターニュ伯」という下位称号で表記している可能性。リチャも同じで「アキテーヌ公」ではなく「ポワトゥー伯」という表記のほうが多めな感じがする。イングランドにおいては「王」であるが大陸ではフランス王の臣下である「公」「伯」の称号を帯びる諸侯のひとり、というプランタジネット家の複雑な立場が伺える。

 ちなみにこの記事を書くために参考資料としてこの前新装版が出たばかりのレジーヌ・ペルヌー著「リチャード獅子心王」を読んでたら衝撃的なくだりが。

父の計画にいつも不満であったブルターニュ伯ジェフリーは、フランス王からの招待を喜んで受け、フランス王の領土内で夏を過ごした。数週間の間、二人の若者は、食事でも狩りでも、それに続く饗宴でも馬上槍試合でも、どこでも一緒に過ごしていた。
――レジーヌ・ペルヌー・著 福本秀子・訳「リチャード獅子心王」白水社 p.69

 ……どんな顔をすればいいんだ、本当に。

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暑いですね。夏。
さて今回も安定のフォーダム大学中世史資料集の2つの文献から「英仏両国の記録から見るアッコン包囲戦」を見ていこうかなと思います。

⚠注意
今回の史料は第3回十字軍におけるアッコン包囲戦、とくに「リチャード1世による捕虜の虐殺人数」にフォーカスしたセンシティブな内容となります。そういった事柄が苦手な方はブラウザバック推奨です。
大丈夫な方は次頁へとお進み下さい。

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流し読みしていたら美味しい？しんどみ溢れる文献を見付けてしまったので連続更新。
昨日からお世話になりすぎている米フォーダム大学 オンライン中世資料集”Internet Medieval Sourcebook“からです。
今回の出典は”De principis instructione（君主への訓戒）”という君主論を説く書物から。初版は1190年ころ、完全版の成立は1216〜17年頃らしいです。

そこから「ウィンチェスターの一室に描かれた絵」についてのエピソードを。

原文

But it happened that there was a chamber at Winchester beautiful with various painted figures and colours, and a certain place in it which was left clear by the royal command, where a little time after the king [Henry II] ordered an eagle to be painted, and four young ones of the eagle sitting upon it, two upon the two wings, and a third upon the middle of the body, the fourth, not less than the others, sitting upon the neck, and more keenly watching the moment to peck out the eyes of its parent. But being asked by those who were on intimate terms with him what this picture might mean, he said, “The four young ones of the eagle are my four sons, who will not cease to persecute me even unto death. The younger of them, whom I even now embrace with such tender affection, will sometime at the last insult me more grievously and more dangerously than all the others.”

日本語訳（一部意訳あり）

ウィンチェスターには、さまざまな人物画や色彩で美しく彩られた一室があった。その部屋には王命により敢えて何も描かれずに残された一画があった。しばらくして、ヘンリー2世はそこに一羽の鷲と、その体に止まる四羽の雛を描かせた。二羽は左右の翼に、一羽は胴体の中央に、そして四羽目は他の雛に引けを取らない大きさで首筋に止まり、親の目を嘴で抉り出そうとする隙を鋭い視線で狙っていた。親しい者たちから「この絵が何を意味するのか」と尋ねられると、王はこう答えた。「この四羽の雛は、私の四人の息子たちだ。私が死ぬまで彼らに苦しめられ続けるだろう。その中でも、今こうして私が深い愛情を込めて抱き締めている末の息子こそが、いつの日か他の誰よりも惨めかつ危険な形で、私を侮辱するだろうな」

いわゆる寓話ですね。

鷲：ヘンリー2世
4羽の雛：若ヘンリー・リチャード・ジェフリー・ジョン

そして雛のポジジョン的には
左右の翼の二羽：若ヘンリー・ジェフリー
胴体の中央の一羽（抱き締められている）：ジョン
親鳥の目を嘴で抉り出す隙を狙う一羽：リチャード

かなと。あからさまだなリチャ。

そして最後の一文「その中でも、今こうして私が深い愛情を込めて抱き締めている末の息子こそが、いつの日か他の誰よりも惨めかつ危険な形で、私を侮辱するだろうな」はジョンに対する危惧でしょうが、初版成立年代が1190年頃・完全版成立年代が1216〜17年あたりであるのを踏まえると味わい深いものがあります。

この書物の著者である聖職者”Gerald of Wales（ウェールズのジェラルド）”はイングランドの王室書記官を務めていましたが、報酬に不満があったようで「イングランド王国への敵意」を募らせ、最終的には第一次バロン戦争でフランスがイングランドに上陸した際にはフランス支持に回っています。

要するに著者は「イングランド嫌いかつフランス支持者」といったバックグラウンド持ち。そういった著者の立場を踏まえて読んでみると、色々と別のものが見えてくるかなと。この書物は君主論……すなわち若き君主のための手引書であり、「善き君主・悪しき君主」を通じて君主として必要な徳目を教える、といった性質を持っています。なのでプランタジネット家の方々が「悪しき君主」としてとんでもなく貶されています。訳して戦慄した。

ヘンリー2世とその相続人達を「堕落した」とか「悪魔の血を引いている」とか「暴君」とか記述してます。すげえ。まあそりゃプランタジネット家嫌いだったらそう書くよな。そして妙にキレッキレの悪口。というかこの時代からこんなこと言われていたのかプランタジネット家……

そしてこんなことも。

Also Geoffrey, earl of Anjou, when seneschal of France, had carnally known queen Eleanor; of which, as it is said, he frequently forewarned his son Henry, cautioning and forbidding him in any wise to touch her, both because she was the wife of his lord, and because she had been known by his own father.
As it were to crown all these enormities, which were already too enormous, king Henry, as common report declared, dared by an adulterous intercourse to defile this so-called queen of France, and so took her away from her own husband, end actually married her himself. How then, I ask, from such an union could a fortunate race be born ?

日本語訳（一部意訳・情報補足あり）

また、アンジュー伯ジョフロワは、フランス王国の家令であった時にアリエノール王妃と肉体関係を持った。伝えられるところによると、彼は息子アンリ（ヘンリー2世）に、アリエノールが主君の妻であること、そしてアンリ自身の父親も彼女と関係を持っていたことを理由に、決して彼女に触れてはならないと繰り返し警告し、禁じていたという。すでに途方もないほどの数々の悪行に、さらに拍車をかけるかのように、広く伝えられているところによれば、ヘンリー2世はこのいわゆる「フランス王妃」を姦通によって汚すという大胆な行いに及び、彼女を夫（ルイ7世）の元から引き離し、実際に結婚してしまった。ならば、このような結婚から、どうして幸運な子孫が生まれることがあり得ようか、と私は問いたい。

けちょんけちょんすぎる。プランタジネット家憎しといえどもよくここまで書けるなぁと思う。
これ正直君主論の皮を被ったゴシップ書かな？と思ってしまった。

そしてリチャがこんなことを。

Moreover, king Richard was often accustomed to refer to this event; saying that it was no matter of wonder, if coming from such a race, sons should not cease to harass their parents, and brothers to quarrel amongst each other; for he knew that they all had come of the devil, and to the devil they would go. When, therefore, the root was in every way so corrupt, how was it possible that the branches from such a stock could be prosperous or virtuous?

日本語訳（一部意訳・情報補足あり）

さらに、リチャード王はこの出来事（ヘンリー2世の父アンジュー伯ジョフロワによる姦通・残虐な刑などなど）をしばしば引き合いに出し、そのような血筋から生まれた者たちが親を苦しめ続け、兄弟同士が争い合うのは不思議なことではない、と語っていた。なぜなら、王は彼ら全員が悪魔の血を引いており、やがて悪魔のもとへ帰っていくことを知っていたからである。それゆえ、根があらゆる点でこれほど腐敗している以上、そのような株から生えた枝が、どうして繁栄したり徳を備えたりできるというのか。

いやもうなんかすごいな。罪深き悪魔の血筋かぁ……言いそうだなぁFGOリチャなら……

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「リチャードが弓を使っていた」という話を（英訳版ですが）文献で裏取りしてきました。

結論としては「弓ではなく攻城兵器のバリスタだった」です。恐ろしい男だリチャ。

今回お世話になったのは米国フォーダム大学のオンライン資料集こと”Internet Medieval Sourcebook”。https://sourcebooks.fordham.edu/sbook.asp
余談ですがこの”Internet Medieval Sourcebook”、ヘンリーⅡ世あたりの資料も充実してます、あとリチャ戴冠式の文献もある。

その中から”Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi:The Siege and Capture of Acre, 1191″。日本語に訳すなら「巡礼者の道程とリチャード王の事蹟：1191年、アッコンの包囲と陥落」です。「巡礼者の道程とリチャード王の事蹟」という1220年代に編纂されたラテン語散文歴史物語の中から、1191年アッコン包囲戦に言及したところをピックアップされたものとなります。実際の出来事から約30年後に記された歴史物語なので「まあそういう可能性があるんだな」的な感じで受け止めて貰えたらと思います。リチャだし。
1864年に出版された本が下記リンクの底本のようです。
https://sourcebooks.web.fordham.edu/source/1191acre.asp

さらに今回はそこから「リチャードがバリスタを使っていた」くだりを抜粋。
英訳版となりますが、原文は以下の通り。

さすリチャポイント

・病から完全に回復していない
アッコン包囲戦の途中、リチャードとフィリップは揃って脱毛症に罹患していた¹。文献では「陣屋の外に出られない状態²」と書いてあるから相当なもの。万全なコンディションじゃないのに「何か行動を起こしたくてたまらず」はリチャだ……完全に……

・絹の輿に乗って登場
翻訳エンジンによっては「絹の担架」って訳されたりするけど、王なのでやはりここは「絹の輿」だろうなぁ。そして狙いは最前線で自らの姿を見せることでのサラセン人への威圧・自軍兵士の鼓舞。やっぱわかってるやんリチャ。

・しれっと自分もバリスタを使う
「使い慣れたバリスタ（His balista, with which he was experienced）」ってしっかり言及されてる。使い慣れてるって。しかもキルレ高そう。リチャだし。

・2方面作戦
地下から別働隊に道を掘らせて、塔の基礎部分の破壊工作。すごい用意周到。攻城戦やっぱ長けてるなぁリチャ。

と、ざっくりですが抄訳＆さすリチャポイントを並べました。
素直な感想が「そりゃ戦の天才って呼ばれるわ……」しか出ない。

【余談】
ちなみにフィリップはその少し前の段落で作った攻城兵器群を破壊されて

On this account the French king was so overcome with wrath and rage that, so it is said, he fell into a fit of melancholy and, in his confusion and desolation he would not even mount a horse….

日本語訳

このため、フランス王は怒りと憤りに打ちひしがれ、伝えられるところによれば、憂鬱に陥り、混乱と絶望のあまり、馬に乗ることさえ拒んだという……。

ともっと可哀想なことになっていた。そりゃさっさと帰りたくもなる。

1. 佐藤彰一.フランス中世史Ⅰ カペー朝の革新.名古屋大学出版会.2025.201p ↩︎
2. 佐藤.201p ↩︎

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